Hazim Muzadi Nilai ISIS dan Aliran Keras Ancam Keutuhan NKRI

SURABAYA (voa-islam.com) - Nahdhatul Ulama (NU) sebagai Ormas yang mengklaim dirinya sebagai Ormas Islam terbesar di Indonesia, merasa bahwa dengan hadirnya banyak aliran yang anti-pancasila dan bercita cita ingin membuat Negara Islam adalah ancaman nyata untuk Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI).

Hal itulah yang menjadi pembahasan serius para Ulama,Tokoh serta Kiyai NU saat Halaqoh Pengasuh Pesantren di Pesantren Bahrul Ulum, Tambakberas, Jombang (11/01). Terlebih munculnya video ancaman salah seorang yang mengaku anggota ISIS yang berasal dari Indonesia yang mengancam NKRI.

NU tak tinggal diam, para Ulama, Kiyai serta Tokoh Nahdhiyin bertekad untuk membela NKRI hingga titik penghabisan, karena bagi NU, membela negara adalah bagian yang harus dipejuangkan dan itu bagian keyakinan yang ada pada Aswaja NU.

Prancis Perpanjang Misi Lawan Kelompok Islam di Irak

PARLEMEN Prancis melakukan pemungutan suara pada Selasa (13/1) untuk mempepanjang misi militer dengan dalih melawan ISIS di Irak yang dimulai beberapa bulan lalu.

Menurut CNN, sebanyak 488 suara anggota parlemen melawan satu suara, dan membuat keputusan itu hampir bulat. Keputusan ini dibuat setelah  di penyerangan kantor media satire Charlie Hebdo. Meski banyak pihak menilai serangan itu tak lebih disebabkan ulah Charlie Hebdo yang membuat karikatur Nabi Muhammad.

Melihat Ideologi & Akidah IS/ISIS, Benarkah Mereka Khawarij ?

Berikut adalah kultwitt dari om CumiCola

Bicara tentang ideologi #IS ini sesuatu yg sensitif, kalau ga kuat mental bisa gila seperti ojih the next mens(truasi).

Dan ingat, saya hanya seorang analis yg tugasnya menganalisa data & mengungkap fakta dlm rangka menjadi penyeimbang media2 pembohong

Dear tweeps, sesuai jadwal siang ini akan kita bahas atau singkap secara buka-bukaan tentang ideologi, akidah atau manhaj Islamic State #IS

Relatif sedikit atau bahkan dikatakan hampir tdk ada referensi yg dapat dipakai utk mengetahui bagaimana sebetulnya manhaj entitas ini #IS

Sehingga akibat kekurangan referensi ini maka sepak terjang #IS di lapangan kemudian dijadikan sumber utama dalam menilai manhaj mereka

Sialnya informasi tentang sepak terjang mrk di lapangan justru didominasi oleh media2 atau pewarta2 atau pihak2 yg berseberangan dgn mrk #IS

Namun terdapat satu sumber/referensi yg dapat dijadikan acuan dalam menyingkap manhaj #IS yg mungkin telah dilupakan banyak orang

Yaitu pernyataan yg pernah disampaikan oleh khalifah pertama #IS, dulu bernama #ISI dalam rangka membantah tuduhan #Khawarij atas mereka

Amerika dan Koalisi 50 Negara Tak Akan Pernah Menang Melawan ISIS

WASHINGTON (voa-islam.com) - Para perancang kebijakan strategi militer, kontra terorisme, dan intelijen Barat skeptis dapat mengalahkan ISIS. Justru ISIS terus menyebar dan menjadi ancaman.

Para perancang kebijakan itu, masih merasa belum cukup dengan mengerahkan kekuatan militer, dan didukung senjata canggih. Kenyataannya koalisi 50 negara Barat dan Arab yang sudah melakukan serangan udara terhadap posisi ISIS di Irak dan Suriah, tak membuat gerakan ISIS menjadi lumpuh.

ISIS di tengah-tengah gempuran udara koalisi Barat dan Arab, tidak melemah dan surut. Terus maju melakukan ekspansi ke wilayah Irak ke perbatasan Kurdi dan mendekati Bagdad. Perdana al-Abadi memberikan sinyal tanda 'bahaya' kepada Barat, bahwa sewaktu-waktu Bagdad bisa jatuh ke tangan ISIS.

ISIS sudah berada di perbatasan Turki, mendekati ibukota Bagdad, dan berusaha memperkuat posisinya di Suriah. ISIS mendapatkan dukungan rakyat dan kalangan muda dari berbagai negara, yang terus membanjiri Suriah dan Irak.

Para pemuda Muslim dari berbagai negara, mereka bergabung dengan gerakan pembebasan, dan akan membebaskan negara-negara Islam yang sekarang dibawah cengkeraman kafir musyrik.

Ijtihad Ulama untuk Pemimpin Perempuan Pertama Aceh

Kerajaan Aceh Darussalam adalah kerajaan terbesar dalam sejarah wilayah di utara Pulau Sumatra ini. Kerjaan ini mewariskan nama seorang raja legendaris, Iskandar Muda. Di bawah kepemimpinannya, Aceh sampai pada puncak peradaban. Ia dikenal sebagai raja yang adil. Sayang sekali, ia tidak meninggalkan anak laki-laki untuk meneruskan kepemimpinannya, seperti adat kebiasaan para raja di Aceh. Sebetulnya, ia sudah menobatkan anak lelakinya, Meurah Pupok. Tapi, karena ia berzina dengan istri salah seorang perwiranya, Iskandar Muda sendiri yang memutuskan agar anaknya ini dirajam sampai mati sesuai dengan hukum Islam yang berlaku di Aceh. Jadilah, ia tidak memiliki putra mahkota.

Untuk menjamin kepemimpinan Aceh terus berjalan, ia menunjuk menantunya yang menikah dengan anak perempuannya Safiatuddin untuk meneruskan takhtanya. Menantunya inilah yang kemudian dikenal sebagai Iskandar Sani. Ia sebelumnya dikenal dengan sebutan Sultan Bungsu. Iskandar Sani naik takhta di usia 25 tahun pada 1636. Sayang, usianya tidak panjang. Ia meninggal dalam usia 30 tahun dan meninggalkan istri tanpa anak, Safia tuddin. Aceh menjadi sedikit kacau de ngan mangkatnya Iskandar Sani. Dalam situasi seperti itu, para ulama, tokoh, dan pemuka kerajaan saat itu harus mengambil keputusan siapa yang harus menggantikan Iskandar Sani.

Al Qassam Nasyeed Video by Hijjaz

Imam Syatibi: Syariah, Untuk Kemaslahatan Manusia

Oleh Bahrul Ulum

Ulama satu ini dikenal sebagai Syaikhul Maqasid. Gelar ini tidak lepas dari perannya yang berhasil menggabungkan teori ushul fiqh dengan maqasid syariah. Penggabungan ini merupakan sebuah jalan keluar bagi ushul fiqh sehingga tidak terkungkung oleh teks semata, dan menjadikan produk fiqih lebih kapabel dan tidak mengabaikan kemaslahatan manusia. Proyek maqasid syariah yang dilakukan Syatibi dalam kitabnya al-Muwafaqat fi ushul as-Syariah juga menjadi jembatan yang menghubungkan antara ushul fiqh mutakalimin dan ushul fiqh fuqaha.

Kitab ini adalah kitab paling monumental diantara karya-karya Imam Syathibi lainnya. Kitab yang terdiri dari 4 juz yang awalnya berjudul al-Ta’rif bi Asrar al-Taklif ini berisi sebuah metodologi mutakhir dalam memahami syariah. Dalam kitab ini, Imam Syatibi membahas konsep maqasid syariah secara sistematis dan mendetail. Ia menjelaskan bahwa syariah diturunkan kepada manusia semata-mata untuk kesejahteraan mereka. Ia berisi kaidah-kaidah umum tentang kehidupan manusia, peraturan dan batas-batas yang semua manusia wajib mentaatinya dan melaksanakannya agar kehidupan mereka teratur, tertib dan aman. Orang yang menjalankan syariah Islam adalah orang yang paling bebas dan paling tenang, karena seluruh ajarannya, baik yang kecil maupun yang besar mengandung maslahah bagi manusia itu sendiri, walau dia tidak menyadarinya. Sebaliknya, yang keluar dan tidak mentaati aturan–aturan di dalamnya, akan terikat dan terbeleggu dengan nafsunya, yang walau kelihatannya enak dan menyenangkan tetapi pada hakekatnya adalah kerugian dan madharat. Kitab ini oleh para ahli ilmu diakui sebagai karya ilmiah dalam bidang ushul fiqh yang berisi tentang reformasi ilmiah syariah secara menyeluruh. Ia tidak hanya menjelaskan dasar- dasar ilmu ushul fiqh dengan metodologi baru yang berlandaskan penelitian penuh (istiqra’) dari sumber utama syariah yaitu al-Qur'an dan Sunnah, tapi juga menjelaskan dasar-dasar utama untuk memahami syariah secara menyeluruh.